Ben-Hur (1959) por William Wyler

Ben-HurBen-HurBen-Hur

(1959) * EUA

Duração: 211 minutos.

Música: Miklós Rózsa

Fotografia: Robert Surtees

Roteiro: Karl Tunberg (Novela: Lewis Wallace)

Endereço: William Wyler

Intérpretes: Charlton Heston (Judah Ben-Hur / Judah), Jack Hawkins (Quintus Arrius / Quintus Arrius), Harareet Beech (Esther), Stephen Boyd (Messala), Hugh Griffith (Sheik Ilderim / Caid), Martha Scott (Miriam), Cathy O’Donnell (Tirzah / Tirsá), Sam Jaffe (Simonides), Finlay Currie (Balthasar / Balthasar), Frank Thring (Pontius Pilate / Pontius Pilate), Terence Longdon (Drususus / Druso), George Relph (Tiberius Caesar / Caesar Tiberius), Claude Heater (Jesus Cristo / Jesus Cristo).

No ano do nascimento de Cristo, a Judéia estava sob domínio romano há quase um século.

No sétimo ano do reinado de César Augusto, um decreto obrigou a população a ir ao seu lugar de origem para ser registada e tributada.

Em Jerusalém, um grande número de pessoas se reuniu, a maioria das quais ainda estava agarrada às suas crenças e à espera do Messias.

Entre essas famílias estava José de Nazaré, da família de Davi, que foi enviado de Jerusalém para Belém com sua esposa para ser registrado.

Nesse momento, alguns Magos do Oriente viram a estrela que marcava o seu caminho para o humilde estábulo onde Jesus nasceu, para o qual levaram os seus dons e adoraram.

Ano 26: As tropas romanas atravessam Nazaré em meio à expectativa dos moradores a caminho de Jerusalém, embora haja um carpinteiro, José, que continua fazendo seu trabalho sem consideração pelos soldados, dizendo a um vizinho que seu filho está na montanha meditando e cuidando dos assuntos de “seu pai”.

Quando no dia seguinte as duas legiões sob o comando do Tribuno Messala chegam a Jerusalém, são recebidas com grande pompa pelo Sexto Governador, Messala dizendo a Druso seu segundo que sonhava desde a infância em comandar aquela guarnição, lembrando que ali viveu até os catorze anos de idade.

Mas Sextus, o governador lhe diz que espera com saudade a chegada de seu substituto, Valério Gratus, porque assegura que na Judéia odeia Roma e se recusa a pagar impostos, destruindo as estátuas de seus deuses, havendo até um homem, João, que submerge seus seguidores no rio, e também o filho de um carpinteiro que faz magia que eles chamam de milagres e que diz coisas muito profundas.

Messala diz-lhe que César está zangado e que ele e as suas duas novas legiões devem restaurar a ordem.

Dizem então a Messala que o príncipe Judah Ben-Hur quer vê-lo, do qual ele se lembra que quando crianças eram como irmãos, lembrando-lhe que ele lhe disse que voltaria, ambos se sentem felizes por se verem tão mudados novamente, embora Judah lhe assegure que sua irmã Tirsá está apaixonada por ele desde os 5 anos de idade.

Eles jogam atrás dele e lembrando cada um deles uma lança para um lugar onde dois bosques cruzam, fazendo-os ficar juntos, lembrando a Judá que Messala salvou sua vida, e ele espera que agora em compensação ele possa aconselhá-lo, dizendo a Judá que o que eles devem fazer é retirar suas legiões, lembrando-o que os judeus não amam o imperador, apontando Messala que como segundo de Gratus ele deve esmagar a rebelião que está prevista.

Mas Judá lembra-lhe que os judeus são o seu povo, dizendo-lhe Messala que os romanos civilizaram o mundo e deveriam agradecer-lhe, assegurando-lhe que a rebelião só pode levar ao extermínio, então ele lhe pede que a condene, dizendo a Judá que ele detesta a violência, dizendo a Messala que eles deveriam manter a sua lealdade, brindando-o entrelaçando os braços para beber.

No dia seguinte, Messala vai à casa de Judah para visitar sua família, lembrando-se de sua infância com Tirzah e Miriam, mãe de Judah, dando à menina uma jóia obtida na Líbia, cuja capital eles transformaram em cinzas.

Judah, por sua vez, dá-lhe um cavalo árabe puro-sangue.

Messala pergunta-lhe se pensou no que disse e diz que falou ao povo contra a violência e que a maioria deles está com ele, embora haja um grupo que o defende e que ele os chama de patriotas e se recusa a denunciá-los, embora Messala lhe diga que, se o fizer, poderá ter um lugar ao lado do imperador, que ele diz ser o único Deus.

Judá lhe diz que fará tudo menos trair seus irmãos, pois não pode deixar de matá-los, Messala lhe lembra que eles são um povo conquistado, assegurando a Judá que eles ressuscitarão, pois Roma os escravizou.

Messala conclui dizendo-lhe que deve decidir se deve estar com ele ou contra ele, perante o que Judá lhe diz que antes dessa tessitura ele escolhe estar contra ele, Messala parte sem ficar para comer com eles.

Durante a refeição, ele diz à sua irmã que nunca mais o verão, pois pretende trair o seu povo.

Então chega uma caravana de Antioquia, sob o comando de Simonides, que chega carregada de presentes, e que traz para Judá os lucros obtidos com o negócio, assegurando a Judá que nele herdou um amigo de seu pai, não um escravo.

Simonides leva sua filha Esther com ele, pois deseja obter a permissão de seu amo para que ela se case.

Judah pergunta a Ester se ela está impaciente para se casar, dizendo que é o desejo de seu pai, apontando que ela vai se casar com um comerciante rico que poderá pagar por sua liberdade, Judah apontando que dar-lhe a liberdade será seu presente de casamento.

Ele lhe pergunta depois disso se ela ama aquele homem, respondendo que ela vai aprender a amá-lo, pois eles mal se conhecem, e ele lhe dá sua permissão para se casar, depois do que eles oferecem.

Mais tarde ele a vê sozinha, dizendo-lhe que está se despedindo da cidade e da casa para onde seu pai a levou quando criança, lembrando-se de um dia em que ele e Messala foram caçar e ele voltou ferido, ela então implorou a Deus, enquanto o acariciava, para não deixá-lo morrer, assegurando-lhe que antes ela mal se sentia como uma escrava e agora ela não se sente livre.

Judah lhe diz que se ela não estivesse noiva, ele lhe daria um beijo de despedida, e ela responde que se ela não estivesse noiva, não haveria motivo para dizer adeus.

Judá então tira o seu anel de escravo, que ele usa, e assegura-lhe que o usará até encontrar aquele que será sua esposa, depois do qual se beijam.

As tropas romanas preparam-se para receber o novo governador Valerius Gratus, que se queixa de que não há representantes da cidade.

O povo observa o desfile hostil nas ruas, e Judá e Tirzah também vão ao seu terraço para observá-lo, e Tirzah não pode impedir que um azulejo saia, pois está prestes a cair sobre o governador, cujo cavalo está assustado e o atira, Forma-se um grande tumulto após o qual vários legionários entram em sua casa para tentar explicar que foi um acidente, apesar do qual ele é preso, tentando falar com Messala, que não só não o escuta, mas também ordena que sua mãe e sua irmã sejam levadas embora.

Judah pede-lhe que os liberte em memória da sua amizade, pois sabe que não é um assassino, Messala lembra-lhe que não o queria ajudar e que condená-lo a um amigo os fará temer mais, recusando-se a libertar a sua mãe e irmã.

Judá o ameaça, assegurando a Messala que, se ele o matar, crucificarão as mulheres diante dele, dizendo a Judá, enquanto o levam, que rezará para que Deus preserve sua vida até que ele volte, e que ele seja capaz de se vingar, colocando em dúvida seu retorno.

Messala vai atrás deles no terraço, observando que alguns azulejos estão de facto soltos.

Eles vão procurá-lo na prisão para levá-lo a Tiro sem julgamento, condenado a galeras, então ele tenta fugir, conseguindo se libertar dos laços e conseguir uma lança com a qual ele mesmo ameaça Messala, que é perguntado sobre sua mãe e irmã, dizendo-lhe que eles estão presos e serão julgados, Embora não os matem, já que o governador melhorou e não morrerá, embora se ele lhe fizer alguma coisa eles serão condenados, optando por se entregar depois de atirar a lança à cabeça de Messala, renunciando a acabar com ele para evitar males maiores à sua família.

Junto com o resto das galeras condenadas, ele caminha pelo deserto sob um sol infernal, sob o qual alguns dos condenados perecem antes de chegar ao seu destino.

Quando os soldados passam por Nazaré, pedem água para si e para os cavalos, e só depois para os condenados, a quem o povo corre para ajudar, um dos soldados dizendo-lhes para não darem água a Judá, que cai, pedindo a Dois que o ajudem antes que ele perca a consciência.

Então um homem se aproxima dele para ajudá-lo e dar-lhe água e conforto, e Judá levanta seus olhos em agradecimento a ele, que não presta atenção à ordem do soldado, que ao vê-lo corre para evitá-lo, embora quando o jovem carpinteiro olha para ele o soldado não se atreva a fazer nada com ele.

Judah olha por muito tempo para o homem que o ajudou quando eles retomaram a marcha.

Logo estará remando nas galés, onde apesar da dureza do trabalho resiste três anos, recebendo a visita do cônsul Quintus Arrius, comandante da frota, que desce para supervisionar o trabalho dos remadores, mandando substituir os doentes, perguntando a Judá quando chega com ele para seu tempo de serviço, dizendo-lhe que está remando há três anos, o que assombra o cônsul, tanto que ele lhe dá um chicote, vendo como ele reage, e assegurando-lhe que se colocou em olhos de ódio, o que lhe deu força para resistir, dizendo-lhe que teve o impulso de revidar e ao mesmo tempo o sentido de se conter, lembrando aos escravos da cozinha que se eles se mantiverem vivos é para servir Roma nos navios.

Ele então explica aos soldados que a missão deles é destruir as galés macedónias que obstruem o comércio romano.

E para verificar a preparação de seus remadores, ele ordena uma demonstração da velocidade do ataque, o que os força a fazer um grande esforço, o que causa a morte de alguns.

Vendo a dureza e resistência de Ben-Hur, ele ordena que o chamem, e quando aparece em seu quarto descobre que o cônsul, que estava dormindo, fica assustado quando acorda e o vê ali, perguntando-lhe por que, tendo tido ocasião de fazê-lo, não o mata, dizendo que não quer morrer, estando certo de que o Deus de seus pais o ajudará.

Arius diz-lhe que é dono dos melhores lutadores e carruagens de Roma e pergunta-lhe se está interessado em trabalhar para ele, assegurando-lhe que Deus não lhe permitiu viver lá três anos para morrer, assegurando-lhe que não pode sonhar com a liberdade, porque se ganharem a batalha ele continuará a remar, e se a perderem ele afundará com o navio.

Mas quando eles recebem o aviso de que o inimigo está à vista e se preparam para o ataque acorrentando os remadores, ele ordena a libertação do 41º, lembrando Judá que em outra ocasião um homem o ajudou sem saber porquê.

Os remadores do navio do cônsul observam como um navio inimigo avança em direção a eles com a intenção de os abalroar, e tentam soltar suas correntes sem sucesso, embora uma vez ocorrida a colisão Ben-Hur, ele acaba com o guarda e rouba suas chaves, liberando muitos de seus companheiros, após o que sobe ao convés, onde observa como os piratas abordaram o navio, um deles prestes a terminar com o cônsul, salvando-lhe a vida, perfurando seu inimigo com uma lança, apesar da qual Arrius cai na água e começa a afundar devido ao peso de sua armadura, Judah se joga atrás dele e salva sua vida, levando-o aos destroços de um dos navios, dos quais o cônsul tenta cometer suicídio, impedindo que Judah o atinja, deixando-o inconsciente.

Quando acordam, estão no mar e à deriva, perguntando ao cônsul, agora preso, porque o salvou, perguntando porque ordenou que ele não fosse acorrentado.

Arrio insiste em deixá-lo morrer, respondendo-lhes com o que disse na véspera: “Estamos mantendo-o vivo para servir aquele navio, e se remar bem, viverá”.

Eles vêem uma frota no horizonte, o cônsul dizendo que seria melhor se fossem inimigos, já que acabariam com ele e Judá seria livre, mas ele confirma que é um navio romano, que pouco depois os pega, recebendo o cônsul com grandes honras militares, já que, informam-no que, embora sua frota tenha perdido cinco galeras, obteve uma grande vitória da qual ele é o arquiteto.

O cônsul assinala a Ben-Hur que na ânsia do seu Deus de salvá-lo, salvou também a frota romana, dando-lhe graças para beber antes que ele o fizesse.

Eles retornam a Roma depois disso, onde Arius é aclamado pela multidão, levando Ben-Hur junto com ele em sua carruagem enquanto ele vai se apresentar diante do imperador Tibério, que lhe dá o emblema da vitória por ter liberado as rotas do mar.

O Imperador pergunta-lhe sobre o homem que o acompanha, dizendo-lhe que foi Arrio quem o salvou, e que embora tenha sido acusado de atacar o governador da Judéia, ele está certo de que está inocente, o Imperador aponta que seria incongruente para ele atacar o governador e salvar sua vida, pedindo-lhe que venha até ele no dia seguinte para discutir o assunto, embora ele indique que não será mandado de volta para as galeras, mas será concedido como escravo para fazer com ele o que quiser, e que o Senado concordará com isso.

Algum tempo depois, já integrado na vida romana, Ben-Hur vai a uma das festas de Quintus Arrius em que actuam personagens exóticos de África, após o que desfrutam de um jantar opulento, perante o qual Arrius fala de Judá, que todo mundo conhece como um grande charuteiro que já levou seus cavalos à vitória cinco vezes, dizendo que se sente como o filho que perdeu, então decidiu adotá-lo como filho e herdeiro de sua propriedade, dando-lhe seu anel familiar, Judah respondendo que sempre usará o anel com gratidão, amor e honra.

Durante a festa ele é apresentado a Pôncio Pilatos, que assinala que antes da sua chegada foram os seus cavalos que sempre ganharam, que lhe pergunta sobre o clima rigoroso da Judéia, onde ele foi nomeado governador.

Naquela noite Arius acha Judá melancólico, entendendo que deseja voltar ao seu país, pedindo-lhe que tenha paciência, pois em breve Pôncio Pilatos substituirá Gratus, perguntando-lhe se o voltará a ver em Roma, dizendo que tem ali uma parte da sua vida que lhe deve e que não a esquecerá.

E na verdade, pouco depois, ele embarca de volta para a Judeia.

Depois de desembarcar, avança com uma caravana em direção a Jerusalém, aproximando-se dele enquanto descansa um homem que lhe pergunta se é de Nazaré, já que procura um homem de sua idade, que diz ser o Messias.

O homem é apresentado como Balthasar de Alexandria, um convidado do Caid Ilderim, que então vê reclamando ao seu cocheiro, que diz não saber como tratar seus cavalos para maltratar o desespero do Caid.

Judá explica ao Caid quando Baltazar o apresenta, que seus cavalos são magníficos, mas que a cavalgada está mal disposta, pois são retardados pelo de fora, que é o mais lento e deveria correr para dentro, parando os outros nas curvas, dizendo-lhe que trabalhou no circo em Roma, perguntando ao árabe se poderia fazer seus cavalos correrem como um só, indicando que deveria partir para Jerusalém, pedindo ao Caid que esperasse até o amanhecer, convidando-o para jantar.

Durante o jantar, o Caid lamenta que ele tenha que partir, embora o convoque para voltar com sua família, lembrando que Judá não tem esposa, o que surpreende seu anfitrião, pois ele tem 8 anos e só lá, numa viagem, pois em sua casa ele tem mais.

Judah deve arrotar para mostrar ao Caid que o jantar foi do seu agrado, mostrando seu anfitrião aos seus quatro cavalos, todos com o nome de estrelas (Antares, Aceir, Rigel e Aldebaran), Judah afirmando não ter visto cavalos tão bonitos mesmo em Roma, o Caid dizendo-lhe que quando correrem em Jerusalém vão desafiar as melhores carruagens, incluindo o campeão do Oriente, Tribuno Messala.

O Caid observa ao dizer isso que Judá não tem simpatia pelo tribuno e o convoca para derrubar sua arrogância no circo, embora Judá lhe assegure que não pode, o Caid tentando convencê-lo dizendo-lhe que não haveria nada melhor do que um judeu derrotar Messala, ele apontando que quer derrotá-lo de outra forma, Balthasar apontando que não deve matá-lo, pois o castigo deve vir de cima.

Judá diz-lhe que não acredita na justiça divina, mas Balthasar assegura-lhe que foi guiado até Belém por uma estrela e que o homem sente que ele está perto e que as suas vidas terão o seu selo, pedindo-lhe que não seja cego por pensamentos de ódio e vingança.

Mas Judah não parece convencido, o Caid lhe diz para levar em conta que a lei não governa na arena do circo e que muitos se matam, pedindo-lhe que pense sobre isso.

Ele finalmente consegue alcançar os restos do que antes era sua magnífica casa, agora abandonada e onde ninguém parece estar, de repente observando uma mulher em quem ele reconhece Esther, a quem ele chama, e que está assustada e surpresa ao vê-lo vivo, perguntando-lhe o que aconteceu e o que ela está fazendo ali.

Ele também lhe pergunta sobre seu pai, e ela lhe diz que ele foi preso e torturado, embora ele tenha sido libertado e esteja ali escondido desde então, desde que os romanos lhe tiraram tudo e não têm mais nada em Antioquia.

Ouvem-no chamá-la, Ester correndo para contar-lhe a boa nova, depois da qual Judá saúda seu velho mordomo, que já é velho e feliz em vê-lo e que louva a Deus que o manteve vivo, dizendo-lhe que Judá não deveria ter sido tão leal a ele, porque isso lhe custou as pernas, embora ele lhe diga que agora eles têm com eles outro homem, Maluc, um homem forte cuja língua foi cortada, sendo Maluc desde então as pernas de Simónides e esta a língua de Maluc.

Ele também diz a Judah que muito da sua fortuna está a salvo, e com ela pode comprar a morte de um homem, embora Judah lhe diga que não é esse o seu propósito, mas encontrar a sua mãe e irmã, das quais lhe dizem que nada sabem desde a sua prisão, salientando que é impossível para eles terem sobrevivido quatro anos nas masmorras, fazendo-os ver que também era quase impossível para ele sobreviver mais de um ano nas galés.

Na parte superior da casa, e a sós com Esther, lembram-se da última vez que estiveram juntos e da sua conversa, então, quando ele lhe disse que se ela não estivesse noiva ele a beijaria para se despedir, ao que ela respondeu que se ela não estivesse noiva não seria necessário dizer adeus, antes de se beijarem, e ela disse-lhe que agora ela não estava noiva, por isso voltaram a beijar-se, e ele perguntou-lhe porque é que ela não se casou, ao que ela respondeu que o seu pai precisava dela e estava à espera dele, mostrando-lhe que ela ainda estava a usar o anel dele.

Esther diz-lhe que viu o seu pai arder de ódio e não deseja que o mesmo lhe aconteça com Messala, dizendo-lhe que ouviu um jovem rabino dizer que o amor é melhor que o ódio e que o perdão é melhor que a vingança, pedindo-lhe que esqueça Messala, dizendo-lhe que o esquecerá quando deixar de pensar e sentir, dizendo-lhe que o azulejo que caiu continua a cair, e que desta vez não será enviado para as galeras, mas que será morto.

Em sua residência, Messala pratica com o chicote quando recebe um presente do filho de Quintus Arrius, o filho do Cônsul, e lhe traz um presente, algo que o surpreende, já que não o conhece, embora tenha ouvido dizer que triunfou no circo de Roma.

Logo ele pode ver que estava enganado e que o filho do cônsul é seu velho amigo Judá, agora vestido de romano, que lhe diz que graças a ele é filho do cônsul, a quem salvou a vida, mostrando-lhe que leva o seu selo e que voltou como jurou que voltaria, depois do que lhe pergunta pela sua mãe e irmã, pedindo-lhe que as encontre e as devolva, assegurando-lhe que só assim esquecerá o juramento que fez a si mesmo enquanto vagueava, dizendo-lhe que voltará no dia seguinte e aguardará notícias.

Messala ordena ao Druso que os procure, embora tenha a certeza de que, após quase cinco anos, eles terão morrido.

Ele vai às masmorras mais profundas, onde ainda estão fechadas, confirmando-lhes pelo carcereiro que, embora não os tenha visto, nunca sabe que estão vivos porque a comida desaparece, embora quando abrem a porta percebam que sofrem de lepra, por isso ordenam que sejam libertados e abandonados fora da cidade.

Uma noite Esther ouve tossir no jardim, descobrindo as duas mulheres que lhe pedem para ficar longe, pois elas têm lepra.

Perguntam-lhe se Judá vive, dizendo-lhe que os procura, embora lhe peçam para não contar a ninguém, porque irão para o Vale dos Leprosos para não voltar.

Judá então sai e eles devem se esconder e pedir a Ester para não lhe dizer nada, pois eles querem que ele se lembre deles como eles eram.

Judá assegura a Simonides que Messala os libertará se ele quiser continuar vivendo, embora Ester lhe diga que ele não pode fazê-lo, já que ela lhe assegura que eles morreram e que ela descobriu quando foi à prisão para esperar a notícia de seu pai e que ela não lhe disse para que ele não fizesse nada a Messala, pedindo-lhe que esquecesse o que aconteceu e voltasse a Roma.

O Caid vai aos banhos para ver Messala, a quem ele diz que vai apostar nos seus animais sem limite, mostrando-lhe um baú cheio de moedas, embora quando descobrem que o seu rival será Judah, ninguém parece querer apostar, e Messala tem de aceitar mesmo que a quantidade apostada seja de 1000 talentos.

Antes de sair para a arena, Judah recomenda a sua vida a Deus, dando-lhe a Estrela Caída de Davi para que se orgulhe do seu povo.

Enquanto se preparam para a corrida, observam que Messala conduz uma carruagem grega com lâminas nas extremidades do eixo puxadas por 4 corcéis negros que contrastam com os brancos que Ben-Hur conduz, pedindo a Júpiter que lhe dê a vitória, após o que as carruagens desfilam até chegarem ao governador Pôncio Pilatos, com condutores vindos de Alexandria, Chipre, Corinto, Atenas, Messina, Cartago, Corinto, Roma e Judéia.

Os acidentes começam logo, e Judá deve se afastar de Messala, que com seus chicotes faz seus cavalos correrem mais, para evitar que suas rodas destruam as deles, embora destrua as de outros rivais que não possam evitá-lo.

Pouco a pouco ele alcança Messala, apesar de alguns acidentes o relegarem novamente, fazendo uma carruagem acidentada que está prestes a cair, apesar de ele conseguir endireitar-se e continuar na corrida, vendo como Messala tenta aproximar as rodas da sua carruagem para destruir a do seu inimigo.

Os dois inimigos correm em paralelo, Messala vem usar seu chicote contra o próprio Judá, que consegue removê-lo, vendo como a carruagem de Messala sofre um acidente sendo arrastada por seus cavalos e depois atropelada por outra carruagem, vencendo finalmente a corrida Ben-Hur, que será coroada por Pilatos, e aclamada por judeus e árabes, apontando o governador que o chamará, pois ele tem uma mensagem vinda de Roma.

Gravemente ferido, Messala pede para ser levado ao hospital, mas recusa-se a ter as pernas cortadas até ver Judá, a quem manda chamar, e Judá aparece, e quando chega, diz-lhe que teve uma vitória completa, pois ganhou a corrida e destruiu o seu inimigo, Assegurando-lhe que Judá não vê inimigos, Messala o informa que sua mãe e Tirsha não morreram e que ele não terminou a corrida, dizendo-lhe que ele terá que procurá-los no Vale dos Leprosos, assegurando-lhe que a corrida não terminou, antes que ele morra agarrado às roupas de Judá.

Ele se aproxima do Vale dos Leprosos, onde vê como eles trazem a comida até eles usando uma roldana de uma grande distância, embora ele desça e comece a perguntar sobre sua família, embora ele tenha certeza de que aqueles que estão lá não têm nome, descobrindo então Esther, que se aproxima com Maluc carregando uma cesta de comida.

Aproxima-se deles, perguntando-lhes por que não lhes disse a verdade, indicando que não lhes disse porque lhe imploraram, e que, se for vê-los, os fará sofrer, porque não querem que ele os veja assim, para que finalmente se escondam quando saem, ouvindo como lhe perguntam por ele, que depois tenta ir procurá-los, dizendo-lhe Ester que, se os vir, lhes partirá o coração, impedindo Maluc de o fazer.

No seu regresso à cidade vêem um grande grupo de pessoas a aproximar-se para ouvir as palavras do jovem Ester e entre elas está Baltazar, que lhe diz que finalmente encontrou o filho de Deus e que a promessa era verdadeira. Deus deu-lhe a resposta e pediu-lhe que fosse com ele.

Judah lembra-se que quando ia para as galeras um homem lhe deu água e o trouxe de volta à vida, assegurando-lhe que teria sido melhor não beber e que tem um encontro com Roma, dizendo-lhe que Balthasar é obstinado em se perder, não respondendo ao chamado.

Esther, que vai testemunhar o Sermão da Montanha, vai.

Ele vai ver Pilatos que lhe dá uma mensagem de seu pai, dizendo-lhe que lhe foi dada a cidadania romana, embora ele lhe diga que sua família é leprosa por causa de Roma.

Pôncio Pilatos recorda-lhe que Messala já não existe, assegurando-lhe que não foi Messala, mas Roma que destruiu a sua família, pois Messala foi boa até Roma o corromper, pelo que lhe pede que devolva o seu anel ao cônsul, assegurando-lhe que a sua atitude o acabará, pois deve esmagar aqueles que desafiam a autoridade do Imperador, advertindo-o de que, se não sair da Judéia, acabará com ele.

Quando ele volta para casa, é recebido por Ester, que está feliz por vê-lo voltar, assegurando-lhe que não consegue encontrar a paz, dizendo-lhe que poderia encontrá-la ouvindo o homem de Nazaré e as bem-aventuranças, embora ele pense que o importante é limpar a Judéia de Romanos, mesmo à custa de sangue.

Judá reconhece que ele a ama, mesmo sabendo que tudo o que ele faz lhe fará mal, e ela lhe assegura que o ódio o transformou em pedra e ele se tornou a mesma coisa que ele queria destruir antes, devolvendo o mal pelo mal, como se ele se tivesse tornado Messala, depois do que ele afirma tê-lo perdido.

Esther volta ao Vale da Morte e quando Miriam sai diz-lhe que os espera desde a noite anterior, tendo passado lá a noite, contando-lhe depois disso sobre o homem de Nazaré e propõe que os três vão juntos procurá-lo e ouvi-lo, pois está certa de que encontrarão o conforto e a paz que as suas palavras lhe transmitem, embora Miriam lhe diga que Tirzah está a morrer.

Então Judá apareceu, desta vez ignorando o que Ester lhe tinha dito, vendo como sua mãe, horrorizada por ter sido descoberta, se afastou.

Ester lhe diz que Tirza está morrendo e eles devem ver Jesus de Nazaré que os fará ver que a alma é imperecível e que eles não devem temer a morte, Ester se aproximando sem medo de Miriam, pronta para levá-la, aproximando-se também de Judá, que a acaricia sem medo da sua aparência, entrando na caverna para procurar a irmã que encontra em convalescença e a toma nos braços apesar da sua recusa e a abraça, e depois a leva para fora da caverna onde Esther e Miriam estão esperando por elas.

Quando chegam a Jerusalém, encontram as ruas vazias, um cego dizendo-lhes que todos foram ver o julgamento do jovem rabino, a quem desejam condenar à morte.

Eles vêem de fato como Pôncio Pilatos, diante do qual Jesus de Nazaré aparece, decreta sua morte por crucificação, começando a avançar entre a multidão que carrega a cruz.

Judá tenta aproximar-se dele para contemplá-lo também, vendo como o nazareno avança carregando sua cruz, apontando que conhece este homem, que então cai sob o peso da cruz sem que ninguém o ajude, sendo espancado.

Judá então vai atrás da multidão, fazendo o seu caminho para tentar ajudá-lo, enquanto Ester lamenta ter chegado tarde demais para ver o Nazareno, que eles observam mostra uma paz incrível mesmo no seu sofrimento.

Ele cai novamente, e Judah corre para uma fonte próxima para lhe dar água, reconhecendo naquele momento o homem que o ajudou numa situação semelhante.

Um pouco mais tarde ele é pregado na cruz diante da dor de seus mais fiéis seguidores e da expectativa do resto do povo, perguntando a Judá para Balthasar o que aquele homem fez para merecer tal punição, Balthasar respondendo-lhe que ele deveria jogar todos os pecados do mundo em seus ombros, perguntando a Judá se ele deveria ter esse fim, apontando que Balthasar deveria ter esse começo.

Enquanto isso Esther volta com as duas mulheres, Miriam comentando que era como se carregasse toda a dor do mundo na cruz, Tirsá dizendo que não tinha mais nenhum medo.

Então eles começam a ouvir trovões e o céu fica coberto de escuridão, embora seja dia para coincidir com a morte de Jesus, então eles se refugiam em uma caverna, onde Tirsha chora reclamando da forte dor que sente.

À luz de um dos relâmpagos, Esther olha para as mãos de Miriam, que já não têm úlceras, e pode ver com o próximo como Tirsha também não as tem, tendo-se curado de repente, por isso saem da caverna e deixam cair a chuva sobre elas, felizes pela sua cura.

Judá volta para casa, e Ester sai ao seu encontro, dizendo-lhe como ouviu Jesus Cristo dizer pouco antes de ele morrer: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem”, apontando que a sua voz tinha arrancado a espada da vingança da sua mão.

Ele então vê sua mãe e irmã, e as abraça, feliz por vê-las curadas, e Esther se junta a elas.

Classificação: 3

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