O Julgamento de Joana D’Arc (1962) por Robert Bresson (Procès de Jeanne D’Arc)

O processo de Joana D'ArcO Julgamento de Joana de

ArcProcès de Jeanne D’Arc (1962) França

Duração: 65 Min.

Música: Francis Seyrig

Fotografia: Léonce-Henry Burel

Escrito e dirigido por Robert Bresson

Artistas: Florence Delay (Jeanne d’Arc), Jean-Claude Fourneau (Bispo Cauchon), Roger Honorat (Jean Beaupere), Marc Jacquier (Jean Lemaitre), Jean Gillibert (Jean de Chatillon), Michel Herubel (Isambert de la Pierre), André Régnier (D’Estivet), Arthur Le Bau (Jean Massieu), Marcel Darbaud (Nicolas de Houppeville), Philippe Dreux (Martin Ladvenu).

Os sinos estão a tocar enquanto uma mulher lê um guião.

A mulher diz que deu à luz uma filha legítima que batizou, confirmou e criou no respeito a Deus e à Igreja, e que, sem nada ter feito, foi acusada de impiedade, acusando-a falsamente de numerosos crimes, condenando-a injustamente e queimando-a na fogueira.

Joana D’Arc morreu a 30 de Maio de 1431 sem ser enterrada ou ter qualquer retrato dela, embora as suas palavras tenham sido deixadas perante os juízes de Rouen e o processo de reabilitação que teve lugar 25 anos depois.

Após a sua captura em Comiègne pelas forças contrárias francesas, Joan foi vendida aos ingleses por ouro e levada perante uma corte de professores anglófilos em Paris, presidida pelo bispo Cauchon.

Joan, 19 anos, estava prisioneira no castelo de Rouen há vários meses.

Antes do tribunal ela conta como sua mãe a ensinou a rezar e como ela fazia as tarefas domésticas e sabia costurar e girar.

O Bispo, depois de a ouvir, proíbe-a de sair da prisão e censura-a por tentar escapar em várias ocasiões, afirmando que este é um direito de todo o prisioneiro, sendo acusado de bruxaria por alguns dos assistentes que pedem a sua morte.

Na cela, a rapariga chora.

Novamente perante o tribunal ela afirma que cometeria perjúrio se revelasse o que prometeu não fazer, assegurando que dirá a verdade, mas não tudo.

Ela conta como ouviu as vozes perto da igreja no meio de um grande brilho e que nunca as ouviu sem o brilho, ordenando a um anjo que saísse e levantasse o cerco de Orleans e fosse a Vaucouleurs, reconhecendo que estava vestida de homem.

Ela afirma que ouviu as vozes todos os dias e que no dia anterior eles a aconselharam a responder corajosamente e pede que tenham cuidado, pois ela é uma mensageira de Deus.

Ela afirma possuir revelações sobre o rei que não vai contar porque a voz a proibiu, embora assegure que a voz a enviou para falar com ele.

Perguntam-lhe se brincava com outras raparigas quando vivia com os pais, e ela responde afirmativamente, sendo questionada sobre uma árvore perto da localidade de que se lembra como a árvore das Senhoras ou Fadas e uma fonte perto desta onde os doentes bebiam onde faziam chapéus de flores, cantavam e dançavam, embora ela nunca tivesse visto fadas lá.

Em sua cela, Juana é vigiada por vários soldados da guarda, embora eles decidam que devem trocar os guardas por oficiais.

Alguns dos religiosos dizem que ela deve ser queimada, embora outros se oponham porque ela não tem defensor.

Perguntam-lhe se Deus lhe fala directamente ou através de um anjo, e ela responde que foram Santa Catarina e Santa Margarida que foram coroadas, que a tinham governado durante 7 anos e que as revelações eram para o rei de França, tendo também recebido o consolo de São Miguel rodeado de anjos.

Ele conta que recebeu sua espada, que foi enterrada na igreja de Santa Catarina em Vaucouleurs e que tinha cinco cruzes gravadas nela, e que a encontrou graças às vozes deles, embora ela preferisse o estandarte à espada e nunca a matou.

O rei colocou entre 10.000 e 12.000 homens sob o seu comando.

Perguntaram-lhe se ela disse em Orleans que só ela receberia as flechas e as bolas de canhão, respondendo que ela disse que eles levantariam o cerco e que ela realmente recebeu uma flecha no pescoço quando eles colocaram a escada.

De volta à sua cela ela pergunta a Deus o que deve dizer aos prelados.

Eles não permitem que ninguém lhe dê conselhos espirituais, pois quem o fizer também irá para a fogueira.

Leram uma carta que ela enviou ao rei de Inglaterra pedindo-lhe que deixasse Orleans, fazendo dele o chefe de guerra do seu país, afirmando que se não se submetesse, mandaria matar os seus homens, assegurando-lhe que Deus não lhe daria o reino da França.

Ela reconhece que enviou a carta apesar de haver várias coisas que ela não disse nela, como a sua proclamação como chefe de guerra, para afirmar mais tarde que antes de 7 anos os ingleses perderão na França.

No tribunal perguntam-lhe pelos seus anéis, um do tribunal e o outro dos ingleses, dizendo-lhes que foram dados pelos seus pais e nos quais ela coloca Jesus e Maria.

Perguntam-lhe se ela curou alguém com os anéis, respondendo que não curou, e depois perguntam-lhe se os santos lhe disseram que a libertariam da prisão, afirmando que sim.

Perguntam-lhe sobre a mandrágora e ela diz que não a tem e que nunca a teve.

Alguém atira uma pedra contra o vidro da sua cela, dizendo a um tutor que as pessoas estão a pedir a sua morte e pede ao Bispo que seja rápido ou pedirão a sua também.

Em sua próxima sessão, perguntam por que ela colocou Jesus Maria e a cruz nas cartas, dizendo que a cruz significava que o que ela escrevia não deveria ser feito.

Perguntam-lhe se ele colocou sua espada e sua armadura sobre São Dionísio, afirmando que sim, perguntando-lhe se seus soldados fizeram escudos ou pedaços de pano semelhante ao seu estandarte, ao que ele responde que alguns o fizeram, negando no entanto que ele mandou colocar água benta sobre os escudos ou que ele os fez desfilar diante do altar.

Eles também lhe perguntam se fizeram alguma imagem dele, dizendo que ele viu uma em que ele aparece de joelhos carregando uma carta para o seu rei.

Eles perguntam-lhe novamente sobre os seus anéis e se é verdade que ela olhou para eles quando atacou e diz que o fez para honrar os seus pais.

Eles lhe perguntam se seus seguidores tinham missas ditas por ela, dizendo que se rezassem por ela não faziam nada de errado.

Ela diz que embora lhe tenham beijado os pés e as roupas, não foi porque ela o quisesse e que se as mulheres tocassem nos seus anéis com os deles, ela não estava ciente da sua intenção.

Eles também lhe perguntam se ela recebeu os sacramentos quando passou pelas aldeias, dizendo que sim, e que o fez vestida de cavaleiro, embora sem armas.

Acusam-na de ter roubado o cavalo do bispo em Senlis, alegando que ela pagou por ele e o devolveu mais tarde, pois não lhe serviu de nada.

Perguntam-lhe sobre a criança de Lagny que se diz ter ressuscitado, afirmando que ela não o ouviu dizer que o menino tinha três dias e o levaram sem vida para o altar onde ela estava orando.

Perguntam-lhe o que fez no Charité sur Loire, dizendo que ele ordenou um ataque.

Diante do barulho das pessoas pedindo para queimá-la, o Bispo ordena que somente dois assessores, um substituto, o notário e o notário, assistam às sessões seguintes.

Quando lhe perguntaram se ela sabia que seria capturada, ela disse que as vozes lhe diziam que era necessário.

Eles se perguntam se, apesar de ter vivido com soldados, ela ainda é virgem, dizendo-lhe mais tarde no tribunal que ela está mentindo e que não é uma virgem, afirmando que ela é e que prometeu aos santos manter sua virgindade.

Eles ordenam que um grupo de mulheres a examine e certifique que ela é realmente virgem.

Em sua próxima sessão ela lhe diz que um anjo trouxe a coroa ao rei, o que significava que ele seria o rei de toda a França, e que ela a levou ao castelo de Chinon e lhe perguntaram se alguém mais viu o anjo que usava a coroa, ela afirmou que o arcebispo e alguns outros a viram, embora outros só viram a coroa.

Perguntam-lhe se, quando saltou da torre da prisão, desejava matar-se, alegando que só desejava não ser entregue aos ingleses.

Ela diz que as vozes lhe disseram que uma vitória a libertaria na prova e que ela não deveria temer o martírio, pois ela iria para o reino do paraíso.

Depois dessa sessão, ordenam que lhe ponham correntes duplas.

Na próxima sessão ela é perguntada se os santos odeiam os ingleses e ela diz que eles amam o que Deus ama, perguntando-lhe depois se Deus odeia o ditado inglês, mas ela sabe que Ele não quer que eles fiquem na França.

Ele pergunta-lhe se ela nunca contrariou as vozes e ela diz-lhes que o fez quando saltou da torre, apesar de eles a terem salvo e ajudado.

Ela é perguntada depois disso sobre São Miguel e como ela sabia que ele era um anjo e se não podia ser que ele era o Diabo posando como um anjo, dizendo que ela só duvidou da primeira vez porque ela era apenas uma criança.

Quando lhe perguntam se aceita vestir-se como mulher, ela diz que o fará para morrer, mas que se vestirá como homem por ordem divina, dizendo-lhe que as Sagradas Escrituras indicam que nem a mulher se deve vestir como homem nem o homem como mulher e que quem o fizer será abominado por Deus.

Trazem-lhe um vestido de mulher bonita, e ela assinala que se, por estar condenada, tem de se despir, prefere uma camisa de noite de mulher e algo na cabeça, pois prefere morrer a negar a ordem de Deus.

Ela pede permissão para ir à Missa e comungar na Páscoa, o Bispo dizendo que a permitirá se ela renunciar a vestir-se de homem, assumindo que não irá à Missa e comungar, perguntando-se se seus seguidores a esqueceram.

O Bispo pergunta-lhe se ela cumprirá a decisão da Igreja se disser que teve ilusões, afirmando que chegou ao Rei enviado pela Igreja do Céu e é a ela que submete os seus actos, aos quais lhe perguntam se não obedece à Igreja na Terra do Papa e dos prelados, assinalando que o faz, mas primeiro serve o Senhor.

Acusam-na de não obedecer à Igreja e de se considerar acima da Igreja e de ser escandalosa, sediciosa e amaldiçoada. De se ter permitido ser adorado pelo povo como um santo e de ter afirmado ter sido enviado por Deus. De ter comandado homens como capitão do exército e de ter doado à Igreja de São Dionísio a sua armadura como uma relíquia.

Também a acusam de ter escondido uma espada na Igreja de Santa Catarina para fazer crer que ela sabia por revelação onde estava e de ter enfeitiçado seu anel, seu estandarte e sua espada para derrotar seus adversários, assim como de carregar uma mandrágora em seu ventre na esperança de fortuna e riqueza.

Joan protesta contra as falsas acusações, uma vez que elas não correspondem ao questionamento ou às suas respostas.

Eles também a acusam de ter se vangloriado de conhecer o futuro e o passado, dando assim a si mesma atributos de Deus.

Quando os prelados se sentam para deliberar, um deles se retira, pedindo que Paris e a Universidade falem, não ele, já que ninguém lá é livre para dar opinião, já que ele é julgado sob coação e ameaça, e quando o bispo lhe pede para ficar calado, ele diz que não lhe deve submissão, já que ele não é da sua diocese.

Outro dos presentes aponta que Joan deveria ter recebido conselhos e ela também vai embora, embora seja ordenada a comparecer ao julgamento.

Joana adoece e afirma que foi por causa da comida que lhe foi enviada pelo Bispo, acusando-a de ter comido outros alimentos nocivos, embora provem que não há outra comida, temendo que ela esteja a fazer tudo para tirar a sua própria vida.

O Bispo diz-lhe que mesmo que ela esteja em perigo de morte se não se submeter à Igreja, não lhe podem dar os Sacramentos, pedindo-lhe que, se ela morrer na prisão, a enterrem na Terra Santa.

O Bispo pergunta-lhe se ela quer que ele peça uma procissão pela sua saúde, dizendo que ela aceita que rezem por ela,

Quando melhora, alguns frades lhe dizem que pode recorrer ao Papa e ao Santo Conselho geral da Basiléia, onde há tantos prelados que a apóiam como contra ela.

O Bispo diz que, dada a dureza daquela mulher e a impossibilidade de a fazer raciocinar, devem admoestá-la, referindo-a a Deus, embora lhe digam que ela deve submeter-se à Igreja e que, se não o fizer, será declarada herege e condenada a ser queimada.

Eles lhe perguntam se ela se submeteria ao Santo Concílio, ao Papa e aos cardeais, e ela responde que a levarão perante o Papa e ele lhe responderá, indicando que enviarão o processo ao Papa para julgá-lo, pedindo que seja o Papa quem a interrogue.

O Bispo pergunta-lhe novamente se ela se submete à Igreja, e ela responde ao Bispo que ela não obedece ao seu julgamento, pois ele é o seu maior inimigo, mas que ela se submete ao Santo Concílio, perguntando a este último quem lhe falou do Santo Concílio.

Pedem-lhe que diga a verdade enquanto a torturam, salientando que ela não dirá nada diferente do que disse mesmo que seja desmembrada, e que se o dissesse, mais tarde diria que foi forçada.

Eles começam a preparar tudo para queimá-la e um prelado aponta aos franceses que estão sendo enganados e que aquele que se declara rei graças àquela mulher sem honra é semelhante a ela, assim como o povo que lhe obedece, pois ao ouvi-la o rei se tornou herege, ela aponta que o rei é um bom cristão e ama a igreja.

Dizem-lhe que ela agiu contra a majestade, Deus e a fé, que adoptou roupas de homem e que, se não se arrepender, será queimada, o Bispo pergunta-lhe se se retracta dos seus actos e das suas declarações, se se refere a Deus e ao Santo Padre, o Bispo diz que não é suficiente, porque não podem tirar o Papa de tão longe.

Decretam que ela pecou contra Deus e a convidam a se arrepender ou a entregarão à justiça secular, lembrando que ela não fez nada de errado, referindo-se ao Concílio e ao Papa, apesar do que insistem em pedir-lhe que se arrependa e se submeta à Igreja, finalmente cedendo e dizendo que ela fará a sua vontade, após o que assina um documento abjurando, o que significará a sua liberdade, embora alguns afirmem que estão errados em permitir que ela o faça, pois acreditam que ela é uma bruxa.

Ela lê o que está escrito no cartão afirmando que volta à Santa Mãe Igreja, confessando ter pecado seriamente ao mentir dizendo que recebeu revelações de Deus e dos seus santos e retraindo as suas palavras contra a Igreja, para finalmente assinar, sem que lhe seja permitido pedir conselhos.

Após a assinatura, o Bispo declara que a Igreja a perdoa, embora, ao pecar contra ela e ao fazer penitência, seja condenada à prisão perpétua para que se arrependa verdadeiramente e não cometa outros pecados.

Juana pede que como ela tem que sofrer em cativeiro, seja na sua prisão e não na dos ingleses, o Bispo assinala que devem devolvê-la, ordenando que ela seja presa e lhe dêem roupas de mulher.

Mas alguns dias depois ela recebe em sua cela uma visita do Bispo, que, acompanhado de várias religiosas, lhe pergunta porque ela se vestiu de homem novamente, apesar de ter jurado não o fazer, ao que ela garante que não jurou e que veste um terno de homem porque não cumpriram suas promessas e quando ela veste o terno da mulher eles a espancam e a vilipendiam e um inglês tenta escandalizá-la várias vezes, então ela prefere morrer a ser acorrentada, embora ela lhes assegure que em uma prisão da Igreja ela seria boa e faria sua vontade.

O Bispo pergunta-lhe se ela ouviu a voz deles novamente, ao que ela responde que sim, e que lhe foi dito que fez mal em abjurar para salvar sua vida e que ela deveria responder ao pregador com coragem, pois ele é um falso pregador e se ele negar ser enviado por Deus ele será condenado, Ela afirmou perante o Bispo que disse a verdade perante o Tribunal e que, quando abjurou perante o povo, não quis negar as aparições, mas agiu por medo do fogo, embora agora prefira morrer a suportar o que suporta e que não compreendeu a carta.

O Bispo diz-lhe que ela é herege e teimosa e algumas horas depois é visitada por dois religiosos enviados pelo Bispo, que anunciam que ela vai morrer.

Ela desmaia dizendo que aceita morrer, mas que não quer ser queimada, porque seu corpo não está corrompido e não deve ser reduzido a cinzas.

E quando o Bispo entra ela diz-lhe que vai morrer por causa dele e apela ao Grande Juiz, o Bispo lembra-lhe que as vozes lhe disseram que a libertariam e que a desapontaram e que se as vozes viessem de Deus não lhe teriam mentido.

Outro dos prelados a exorta a pedir perdão por ter feito as pessoas acreditarem que o que ela disse era verdade.

Joana pede a comunhão e o Bispo aceita dar-lha, vestindo o vestido áspero que ela deve levar para o fogo.

O bispo a exorta a pensar em sua salvação e a fazer um ato de penitência e contrição, pedindo perdão a seus partidários e a seus adversários e pedindo-lhes que rezem por ela e a perdoem pelo mal que lhe fizeram.

Finalmente, o Bispo de Beauvais decretou a sua expulsão da Igreja e a sua entrega ao poder secular, repudiando-o.

Ela pede para ver a cruz e é-lhe dada uma.

De joelhos ela se recomenda a Deus, a Maria e a todos os santos, não culpando o Rei nem ninguém por suas ações e palavras, e reza a São Miguel, Santa Catarina e Santa Margarida antes de ser levada à estaca.

Amarrada e acorrentada ao poste em cima dela, ela é incendiada e, enquanto a fumaça e o calor sobem, ela diz novamente que as vozes vieram de Deus e que ela sempre agiu pela ordem Dele e que as vozes não a desapontaram, porque eram revelações de Deus.

Ela queima em silêncio sem a fumaça permitindo que ela seja vista, observando que várias pombas voam antes que a fumaça se dissipe, sem que reste dela.

Classificação: 3

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