The Maiden’s Spring (1960) por Ingmar Bergman (Jungfrukallan)

The Maiden’s SpringJungfrukallan

(1960) * Suécia

Também conhecido como:
– “A fonte da donzela” (Argentina – Chile)

Duração: 88 Min.

Música: Erik Nordgren

Fotografia: Sven Nykvist

Roteiro: Ulla Isaksson (Legenda de 1300)

Diretor: Ingmar Bergman

Artistas: Max von Sydow (Töre), Birgitta Valberg (Märeta), Gunnel Lindblom (Ingeri), Birgitta Peterson (Karin), Axel Düberg (O Velho do Pastor), Allan Edwall (Mendigo), Tor Isedal (O Mudo do Pastor), Ove Porath (Pastor Menino), Axel Slangus (Ponte), Gudrun Brost (Frida), Oscar Ljung (Simon).

Suécia, século XIV. Karin é a única e mimada filha de Töre e Mareta, um piedoso casamento de proprietários de terras.

Na aldeia deles não há igreja, e eles têm a tradição de que uma vez por ano uma donzela deve levar as velas para a virgem, sendo Töre a encarregada de fazer isso naquele ano.

Karin aceita a ordem, embora peça à mãe que a deixe usar suas roupas de festa, fazendo-a acompanhá-la em sua viagem pela floresta Ingeri, uma jovem que trabalha como empregada doméstica em sua casa e que está grávida apesar de não ser casada.

Naquele dia, Ingeri acordou zangada e implorou a Odin para realizar seus desejos, mostrando-se chateada com Karin desde que ela a viu dançando na noite anterior e em atitude amorosa com o homem que ama.

Na metade do dia, Ingeri pede-lhe para voltar para casa, pois está demasiado cansada, decidindo continuar a viagem sozinha, deixando Karin num moinho, de onde fugirá pouco tempo depois, depois de ver que o moleiro, que faz sacrifícios a Odin, quer exagerar nela.

Karin, por sua vez, sente-se feliz apreciando a beleza da primavera na floresta, sendo vista por três pastores que, maravilhados com a beleza da garota, se fazem felizes em conhecê-la.

Karin fala com eles, que lhe dizem que são irmãos órfãos, e que um deles perdeu a língua porque foi arrancada por algumas pessoas más.

Com pena deles, Karin decide dar-lhes a comida, dizendo que eles só a aceitarão se ela comer com eles.

Eles vão para uma clareira na floresta onde compartilham a comida, enquanto ela se gaba aos pastores de ser uma princesa, não percebendo até muito tarde o que os pastores realmente querem dela.

Antes que ela possa fazer qualquer coisa, os dois anciãos saltam-lhe em cima e violam-na, depois o mudo bate-lhe com um ramo na cabeça e acaba com ela, roubando-lhe as suas belas roupas antes de fugir sem o Ingeri, que testemunhou o evento, fazendo qualquer coisa para a ajudar.

Em seu vôo, os pastores chegam, sem saber, à casa dos pais de Karin, onde pedem permissão para passar a noite, já que vai fazer frio.

Töre dá-lhes as boas-vindas e convida-os para jantar com eles, mesmo que o mais novo se sinta tão mal, agarrado pela culpa, que não consegue engolir nada.

À noite, enquanto rezam, Mareta está preocupada e assustada por sua filha não ter voltado, e seu marido tenta acalmá-la, como em uma ocasião anterior ele tinha ficado na aldeia sem a permissão dela.

Depois de ouvir um grito, Mareta vai ao quarto dos hóspedes e encontra o menino dos irmãos com sangue na língua, pois foi cortado para que não pudesse falar.

Enquanto isso, o irmão mais velho oferece a Mareta, em compensação pela sua hospitalidade, um belo manto que ele afirma pertencer à irmã, mas no qual a mulher reconhece as roupas de Karin.

Sem dizer nada, Mareta fecha a porta para que não possam escapar e vai contar tudo ao marido, que decide pôr um fim aos assassinos da filha.

Antes de fazer isso, Töre fala com Ingeri e pede que ela lhe conte o que aconteceu, diante do qual a menina desmaia e lhe conta como tudo aconteceu, culpando-se, diz ela, porque queria, como pediu ao Deus Odin que acontecesse pela manhã.

Depois de se purificar, tomando banho e batendo-se com ramos de bétula, Töre pega na faca para sacrificar o gado e vai para o quarto onde dormem os pastores, descobrindo entre seus pertences o vestido e os sapatos de Karin.

Quando acordam, ele acaba com o primeiro dos irmãos, o mudo com sua faca, depois estrangula o segundo, finalmente jogando a criança contra a parede.

Na manhã seguinte, guiados por Ingeri, eles vão para a floresta com seus criados para procurar o corpo de sua filha.

No caminho, Mareta se acusa de ser a culpada porque tinha ciúmes de que sua filha preferia seu pai a ela e que Deus a castigava, ao que Töre afirma que todos são culpados.

Quando finalmente encontram o corpo, Töre assegura-lhes que não compreende Deus, embora depois peça perdão a Deus, prometendo levantar com as suas próprias mãos, as mesmas mãos com que assassinou os pastores, uma igreja para expiar o seu pecado, naquele mesmo lugar.

E quando finalmente levantam o corpo, vêem como do lugar onde estava a cabeça, emerge uma fonte de água pura, todos ajoelhados diante do milagre.

Classificação: 3

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